Barta24

বৃহস্পতিবার, ২২ আগস্ট ২০১৯, ৭ ভাদ্র ১৪২৬

English

ভালো নেই ঢাকার পাইকারি জুতা স্যান্ডেল বিক্রেতারা

ভালো নেই ঢাকার পাইকারি জুতা স্যান্ডেল বিক্রেতারা
অলস সময় পার করছেন পাইকারি জুতা ব্যবসায়ীরা, ছবি: বার্তা২৪
মাজেদুল হক মানিক
ডিস্ট্রিক্ট করেসপন্ডেন্ট
বার্তা২৪.কম
মেহেরপুর


  • Font increase
  • Font Decrease

রাজধানী ঢাকার সিদ্দিক বাজারে অবস্থিত বি আর টি সি মার্কেট। এখানে রয়েছে অসংখ্য জুতা স্যান্ডেলের দোকান। দেশের বিভিন্ন জেলার ব্যবসায়ীরা পাইকারি কেনাকাটা করেন এ মার্কেট থেকেই।

বছরের দুটি ঈদকে সামনে রেখে এখানে কোটি টাকার জুতা স্যান্ডেল বেচাকেনা হয়। এ বেচাকেনার ওপরে নির্ভর করে ব্যবসায়ী ও কারখানা শ্রমিকদের সুখ-দুঃখ। গেল কয়েক বছরের মধ্যে এবার বিক্রির হার সর্বনিম্ন বলেই দাবি করছেন সেখানকার ব্যবসায়ীরা। এতে ব্যবসায়ী ও জুতা স্যান্ডেল তৈরির সাথে জড়িতদের মাঝে ব্যাপক হতাশা দেখা দিয়েছে।

https://img.imageboss.me/width/700/quality:100/https://img.barta24.com/uploads/news/2019/May/19/1558285082841.jpg
পাইকারি দোকানে নেই ক্রেতা, ছবি: বার্তা২৪

 

ব্যবসায়ীরা জানান, অন্য বছরের চেয়ে এবারে বাজারে এসেছে নতুন নতুন মডেলের জুতা স্যান্ডেল। ক্রেতাদের সাধ্যের মধ্যে দাম থাকলেও বিক্রি তেমন হচ্ছে না। সারা দেশ থেকেও জুতা ব্যবসায়ীদের তেমন সাড়া মিলছে না।

মেহেরপুরের বামুন্দী থেকে স্যান্ডেল কিনতে এসেছেন লিমন হোসেন। তিনি বলেন, অন্য বছরের চেয়ে নতুন কালেকশন বেশি। দাম সাধ্যের মধ্যে আছে।

https://img.imageboss.me/width/700/quality:100/https://img.barta24.com/uploads/news/2019/May/19/1558285113386.jpg
দুই একজন ক্রেতা ছাড়া নেই ক্রেতা, ছবি: বার্তা২৪

 

সিদ্দিক বাজার বিএডিসি মার্কেটের সুগন্ধা সুজ স্বত্বাধিকারী মোঃ মফিজ বলেন, ‘গত বছরের তুলনায় এবার বেচাকেনা খারাপ যাচ্ছে। কাঙ্ক্ষিত ক্রেতা এখনও আসেনি।

লিবার্টি সুজের মোহাম্মদ কাইয়ুম বলেন, ‘ভারত ও চায়না থেকে আসা জুতা-স্যান্ডেলের বাজার সয়লাব। যার বিরূপ প্রভাব পড়েছে আমাদের দেশীয় জুতা-স্যান্ডেলের বাজারে।’

https://img.imageboss.me/width/700/quality:100/https://img.barta24.com/uploads/news/2019/May/19/1558285147364.jpg
নেই ক্রেতাদের ভিড়, ছবি: বার্তা২৪

 

মেহেরপুরের গাংনীর লেডিস এর মালিক রেজাল ইসলাম বলেন, ‘জুতা স্যান্ডেলের চাহিদা এবার অনেক কম।’

সিদ্দিক বাজারের জুতা তৈরির কারখানার শ্রমিক সেলিম হোসেন বলেন, ‘আমাদের দেশের জুতা-স্যান্ডেলের মান অনেক ভালো। তবে ক্রেতাদের দৃষ্টি বাইরের জুতা-স্যান্ডেলের দিকে বেশি। দেশীয় শিল্প প্রতিষ্ঠানগুলো বাঁচাতে সরকারের হস্তক্ষেপ চান তিনি।'

https://img.imageboss.me/width/700/quality:100/https://img.barta24.com/uploads/news/2019/May/19/1558285203034.jpg

লাহা সু স্টোরের ম্যানেজার আলমগীর হোসেন বলেন, ‘১৪০ টাকা থেকে শুরু করে ৬৫০ টাকা পর্যন্ত পাইকারি দরে জুতা স্যান্ডেল বিক্রি হচ্ছে। মান অবশ্যই চায়না এবং ভারতের চেয়ে অনেক উন্নত।'

থ্রি স্টার সুজ স্বত্বাধিকারী মামুন হোসেন বলেন, ‘ঈদের এই কয়টা দিনে বেচাকেনা আরও বাড়তে পারে।’

নিউ মডেল সুজ এর স্বত্বাধিকারী বেলাল হোসেন বলেন, ‘জুতা স্যান্ডেল তৈরির জন্য আগে থেকেই অর্থ লগ্নি করা হয়েছে। বেচাকেনা না হলে ব্যবসায়ীদের পথে বসতে হবে।'

সামনে রয়েছে আরও কয়টি দিন। এর মধ্যে দেশের বিভিন্ন এলাকা থেকে ব্যবসায়ীরা আসবেন জুতা স্যান্ডেল কিনতে। এমন প্রত্যাশায় পথ চেয়ে বসে আছেন এখানকার ব্যবসায়ীরা।

আপনার মতামত লিখুন :

দাসপ্রথার বিস্তার ও বিলোপের ইতিহাস

দাসপ্রথার বিস্তার ও বিলোপের ইতিহাস
দাসপ্রথার মতো অমানবিক পন্থা বিশ্বজুড়ে টিকে ছিল আঠার শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত

একসময় গবাদী পশুর মতোই হাটে-বাজারে কেনাবেচা হতো মানুষ। দাস হিসেবে বিক্রি করে দেওয়া হতো তাদের। ঊনিশ শতকের শেষার্ধ্ব থেকে পুরো দুনিয়ায় দাস ব্যবসা বিলুপ্ত হতে শুরু করলেও, দাসপ্রথার ইতিহাস অতি প্রাচীন। এই বর্বর প্রথাকে উচ্ছেদ করার জন্য আন্দোলন-সংগ্রামও চলে এসেছে অনেকদিন ধরে। সেই আন্দোলন ও সংগ্রামের ফলশ্রুতিতে, দুনিয়া থেকে ধীরে ধীরে বিলুপ্তি ঘটে দাসপ্রথার। এই অমানবিক প্রথার অবসানকে চিহ্নিত করতে এবং প্রথাটির বিরুদ্ধে আন্দোলন-সংগ্রামের নায়কদের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে, জাতিসংঘের সিদ্ধান্ত অনুযায়ী ১৯৪৮ থেকে প্রতিবছর ২৩ আগস্ট পালিত হয় আন্তর্জাতিক দাসপ্রথা বিলোপ দিবস।

https://img.imageboss.me/width/700/quality:100/https://img.barta24.com/uploads/news/2019/Aug/22/1566479459852.jpg
◤ সম-অধিকার, মানবাধিকারের মতো বিষয়গুলোকে ত্বরান্বিত করেছে দাস প্রথার বিলোপ ◢


আজকের দিনে সারা দুনিয়াজুড়ে যে সম-অধিকার, মানবাধিকারের মতো ব্যাপারগুলো এত আলোচিত বিষয়, সেই পথে বিশ্ববাসীকে অনেকটাই এগিয়ে দিয়েছিল দাস প্রথার বিলোপের মতো মহা গুরুত্বপূর্ণ ব্যাপারটি। আন্তর্জাতিক দাসপ্রথা বিলোপ দিবসের মূল উদ্দেশ্য হচ্ছে—মানবপাচার, যৌনদাস, জবরদস্তিমূলক শিশুশ্রম, বলপ্রয়োগে বিয়ে ও যুদ্ধে শিশুদের ব্যবহার বন্ধে সচেতনতা বাড়ানো। ইতিহাস ঘাটলে দেখা যায়, ১৭৯১ সালে বর্তমান হাইতি ও ডমিনিকান রিপাবলিকান অঞ্চলে প্রথমে দাসপ্রথার বিরুদ্ধে বিক্ষোভ শুরু হয়। পরবর্তীতে ব্রিটেন ১৮০৭ সালে এবং যুক্তরাষ্ট্র ১৮০৮ সালে তাদের আফ্রিকান দাসদের মুক্তি দেয়। এরপর যুক্তরাজ্য ১৮৩৩ সালে, ফ্রান্স ১৮৪৮ সালে এবং যুক্তরাষ্ট্র ১৮৬৫ সালে আইন করে দাসপ্রথা নিষিদ্ধ করে। তারপরেও এখনো বিশ্বের এক কোটি ২০ লাখ মানুষ জোরপূর্বক শ্রম, দাসত্ব ও দাসত্ব সংশ্লিষ্ট প্রথার কাছে বন্দী রয়েছে। 

https://img.imageboss.me/width/700/quality:100/https://img.barta24.com/uploads/news/2019/Aug/22/1566479489579.jpg
◤ পিরামিডের মতো সুবিশাল স্থাপত্যগুলো গড়ে উঠেছে দাসদের ঘাম, রক্ত ও ত্যাগে ◢


প্রাচীন দাসপ্রথাটি এখনো বিভিন্ন নামে ছড়িয়ে আছে পৃথিবীর বিভিন্ন দেশে, বিভিন্ন জাতি-গোষ্ঠীতে এবং বিভিন্ন পরিবারে। মানবসভ্যতার ইতিহাস অনুযায়ী, খ্রিস্টপূর্ব ৪০০০ থেকে ৩০০০ সালে মেসোপটেমিয়ায় প্রথম ক্রীতদাস প্রথা চালু হয়। এর হাজারখানেক বছর পর থেকে এই প্রথা মিসর হয়ে ছড়িয়ে পড়ে ভারতবর্ষে। মিশরের গ্রেট পিরামিডের মতো সুবিশাল স্থাপত্যও তৈরি করা হয় দাসদের কাজে লাগিয়েই। এর অনেক পরে চীনে এই কু-প্রথাটি জেঁকে বসে। পিরামিডের মতোই চীনের মহাপ্রাচীরও নির্মিত দাসদের ঘাম, রক্ত ও কষ্টের ইতিহাস দিয়েই। ৮০০ হতে ৭০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে গ্রিস এবং ২০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে রোমে শুরু হয় ক্রীতদাস প্রথার মারাত্মক বিস্তার। এভাবে প্রায় বিশ্বজুড়েই একসময় ছড়িয়ে পড়ে এই ভয়াবহ কু-প্রথাটি।

কুখ্যাত ট্রান্স আটলান্টিক দাস ব্যবসা

দাসপ্রথাকে কেন্দ্র করে সারাবিশ্বে প্রচলিত ছিল দাস ব্যবসা। দাস ব্যবসার খুবই মন্দ রূপটি দেখা গিয়েছে মধ্যযুগে ‘ট্রান্স আটলান্টিক দাস ব্যবসা’য়। ১৪৯২ সালের ১২ অক্টোবর মানবজাতির ইতিহাস বদলে দেওয়া একটা দিন বলা যেতে পারে। ওইদিন ভারতের মাটিতে পৌঁছেছেন মনে করে আমেরিকা মহাদেশের মাটিতে পা রাখেন নাবিক কলম্বাস ও তাঁর সঙ্গীসাথীরা। এরপর থেকেই, ঝাঁকে ঝাঁকে পঙ্গপালের মতো ইউরোপীয়রা ছুটে আসতে শুরু করল সদ্য আবিষ্কৃত এই মহাদেশে। স্থানীয় আদিবাসীদের একটু একটু করে সরিয়ে দিয়ে দখল করতে লাগল তাদের জমি। ইউরোপে অভাব ছিল প্রচুর পরিমাণে আবাদযোগ্য জমির। তাই, বিপুল পরিমাণে ফাঁকা আবাদী জমি পেয়ে যেন হাটে আকাশের চাঁদ পেয়ে গেল তারা। শুরু হলো ব্যাপক কৃষিকাজ, কিন্তু বাড়ল স্থানীয়দের ওপর অত্যাচার। কিন্তু সমস্যা হলো উত্তর আমেরিকা ও দক্ষিণ আমেরিকার মতো বিশাল দুটি মহাদেশের হাজার হাজার মাইল অনাবাদি জমি আবাদ করার মতো জনবল তাদের ছিল না। সেই সমস্যা সমাধানে আফ্রিকা থেকে লাখ লাখ কালো মানুষ ধরে আনা হলো কৃষি জমিতে কাজ করানোর জন্য। আফ্রিকা থেকে আটলান্টিক মহাসাগর পার হয়ে আমেরিকায় দাস ধরে আনা হতো বলে ইতিহাসে তা পরিচিত ‘ট্রান্স আটলান্টিক স্লেভ ট্রেড’ হিসাবে।

https://img.imageboss.me/width/700/quality:100/https://img.barta24.com/uploads/news/2019/Aug/22/1566479521413.jpg
◤ দাস ব্যবসার ঘৃণিত ও ভয়াবহতম রূপ দেখা গিয়েছে ‘ট্রান্স আটলান্টিক স্লেভ ট্রেড’-এ ◢


ইউরোপ থেকে দাসভর্তি প্রথম জাহাজটি আমেরিকায় পৌঁছায় ১৫০২ সালে। সেটি ছিল এক স্প্যানিশ জাহাজ। শুরুর দিকে দাস ব্যবসা পুরোপুরি ছিল পর্তুগিজ এবং স্প্যানিশদের হাতে। সময়ের সাথে সাথে সমানতালে এই ব্যবসায় জড়িয়ে পড়ে ইংল্যান্ড, নেদারল্যান্ড ও ফ্রান্স। ষোড়শ শতকের শুরু থেকে আরম্ভ হওয়া দাস ব্যবসা উনবিংশ শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত প্রায় সাড়ে তিনশো বছর ধরে চলতে থাকে। এই সময়ে দাস বানিয়ে ধরে আনা হয়েছিল আফ্রিকার প্রায় দেড় কোটি থেকে দুই কোটির মতো নারী, পুরুষ ও শিশুকে। যাদের প্রায় তিন ভাগের এক ভাগই মারা পড়েছিল সমুদ্র পথে নিয়ে আসার সময়, তাদের ওপর করা অত্যাচারে কিংবা ক্ষুৎপিপাসা ও রোগ শোকে। প্রায় ৮০ লক্ষের মতো দাস আনা হয়েছিল শুধু ব্রাজিলেই। ৪০ লক্ষ যুক্তরাষ্ট্রে। বাকিদের পাঠানো হয়েছিল হাইতি ও অন্যান্য ক্যারিবীয় দ্বীপগুলোতে।

মূলত দাস ব্যবসার কেন্দ্রস্থল ছিল পশ্চিম আফ্রিকার উপকূলীয় অঞ্চল যেটা বিস্তৃত ছিল সেনেগাল থেকে অ্যাঙ্গোলা পর্যন্ত। দাস ব্যবসার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পয়েন্টগুলো ছিল বেনিন, টোগো এবং নাইজেরিয়ার পশ্চিম উপকূলে। তাই এলাকাগুলোকে স্লেভকোস্ট বা দাসের উপকূল বলা হতো। যুদ্ধবন্দী, অপরাধী, ঋণগ্রস্ত ও বিদ্রোহীদেরকে স্থানীয় আফ্রিকানদের কাছ থেকে দাস হিসেবে কিনে নিত ইউরোপীয় দাস ব্যবসায়ীরা। এছাড়া অনেক সাধারণ মানুষকেও দাস ব্যবসায়ীরা অপহরণ করে দাস হিসাবে বেচে দিত। মোট ৪৫টি ছোট বড় জাতিগোষ্ঠি থেকে দাস ধরে আনা হতো। এদের বেশিরভাগই ছিল আদিবাসী বা আফ্রিকার স্থানীয় সংস্কৃতির অনুসারী।

দাসদের ধরে আনা হতো জোর করে। তাই তাদের বাধ্য করার জন্য বিভিন্ন রকম অত্যাচার করা ছিল দাস ব্যবসায়ীদের কাছে খুব স্বাভাবিক ব্যাপার। তার ওপর বিপুল সংখ্যক মানুষ মারা পড়ত সমুদ্র পথে আটলান্টিক পাড়ি দেওয়ার সময়। জাহাজগুলোতে খরচ বাঁচানোর জন্য গাদাগাদি করে মানুষ ওঠানো হতো। থাকত না স্যানিটেশনের ব্যবস্থা এবং পর্যাপ্ত খাবার। তবে সবচেয়ে ভয়াবহ পরিস্থিত হতো আমেরিকায় নিয়ে আসার পর। সেখানকার সিজনিং ক্যাম্পগুলোতে মারা পড়ত ডায়রিয়া ও আমাশয়ে প্রায় এক তৃতীয়াংশ দাস। অনেকে এই অপমানের গ্লানি থেকে বাঁচতে পালানোর সময় মারা পড়ত, কেউবা করত আত্মহত্যা। দাসরা বিবেচিত হতো প্রভুর সম্পত্তি হিসাবে। যদিও সুদূর অতীত থেকেই দাসপ্রথা চলে আসছে পৃথিবীর নানা প্রান্তে, তবে কোথাও এর অমানবিকতা আমেরিকান দাসপ্রথাকে অতিক্রম করতে পারেনি। আমেরিকান ভূমি মালিকদের কাছে দাসরা ছিল কেবল কৃষি কাজের মাংসল যন্ত্র।

শিল্প বিপ্লবের আগ পর্যন্ত ইউরোপীয় উপনিবেশগুলোর অর্থনীতি ছিল দাস নির্ভর। উত্তর আমেরিকার তুলা এবং ব্রাজিল ও ক্যারিবীয় অঞ্চলের চিনি ছিল ইউরোপের বৃহৎ শক্তিগুলোর প্রধান অর্থকড়ি ফসল। ভারত থেকে আনা চা পান করার জন্য ক্যারিবীয় অঞ্চলের চিনির কদর তখন সারা ইউরোপ জুড়ে। চিনির বৈশ্বিক বাজার নিয়ন্ত্রণের জন্য তখন ফ্রান্স ও ইংল্যান্ডের মধ্যে তুমুল প্রতিযোগিতা। বলা হয়ে থেকে আমেরিকার কার্পাস তুলা থেকেই নাকি সূচনা হয়েছিল ইংল্যান্ডের শিল্প বিপ্লবের। আর সেই তুলা থেকে বানানো সাদা কাপড়ের নীল জোগান দেওয়া হতো আমাদের দেশ থেকেই। সে আরেক নিষ্ঠুরতার ইতিহাস। তবে শিল্প বিপ্লবের পর থেকে দাস ব্যবসার অর্থনৈতিক আবেদন কমে যেতে থাকে। তাই উনবিংশ শতক থেকে বিভিন্ন জায়গায় দাবি উঠতে থাকে দাস প্রথা বিলোপ করার।

দাসপ্রথা উচ্ছেদে আব্রাহাম লিংকনের ভূমিকা

রাষ্ট্রীয়ভাবে দাস প্রথা সর্বপ্রথম বিলুপ্ত ঘোষণা করে ইংল্যন্ড ১৮০৭ সালে। তারপর একে একে ইউরোপের অন্যান্য দেশগুলোতেও বিলুপ্ত ঘোষণা করা হতে থাকে দাস ব্যবসা। সর্বশেষ দেশ হিসাবে দাস ব্যবসা নিষিদ্ধ করেছিল ব্রাজিল ১৮৩০ সালে। তবে অবৈধ দাস ব্যবসা বন্ধ হতে ১৮৬০ এর দশক পর্যন্ত সময় লাগে। আমেরিকার গৃহযুদ্ধ ও দাসপ্রথা গভীরভাবে সম্পর্কযুক্ত। ১৮৬১ সালে, রিপাবলিকান প্রেসিডেন্ট আব্রাহাম লিংকন ক্ষমতা গ্রহণের কিছুদিন পরই আমেরিকায় গৃহযুদ্ধ শুরু হয়। প্রাথমিকভাবে, দাসপ্রথাকে কেন্দ্র করে আমেরিকার উত্তর ও দক্ষিণ অঞ্চলের মধ্যে বছরের পর বছর ধরে চলমান বিরোধের চূড়ান্ত পরিণতি ছিল এই গৃহযুদ্ধ। লিংকনের জন্য তখন চ্যালেঞ্জ—এই যুদ্ধ যত দ্রুত সম্ভব নিষ্পত্তি করা, কিন্তু প্রধান সমস্যাটি ছিল চাইলেই দাসপ্রথা দূর করতে পারতেন না তিনি।

https://img.imageboss.me/width/700/quality:100/https://img.barta24.com/uploads/news/2019/Aug/22/1566479550757.jpg
◤ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে দাসপ্রথা উচ্ছেদে প্রেসিডেন্ট আব্রাহাম লিংকনের ভূমিকা হয়ে আছে চির-স্মরণীয় ◢


শত শত বছর ধরে চলে আসা দাসপ্রথা আমেরিকার সংবিধান প্রণয়ণের সময় পৃষ্ঠপোষকতা পায় এবং লিংকনের আগে কোনো প্রেসিডেন্টই সংবিধান সংশোধনের জন্য কোনো পদক্ষেপ নেননি। অন্যদিকে আমেরিকার প্রতিটি রাজ্যের যেহেতু স্বাধীনতা রয়েছে নিজস্ব আইন প্রণয়নের, তাই ধীরে ধীরে উত্তরাঞ্চলের প্রতিটি রাজ্য থেকে দাসপ্রথার বিলুপ্তি ঘটে। কিন্তু কট্টর দক্ষিণাঞ্চলের মানুষের মধ্যে উগ্র শ্বেতাঙ্গবাদ এত বেশি ছিল যে তারা দাসপ্রথা বিলুপ্তিতে কোনো ভূমিকা নেয়নি, যা এই গৃহযুদ্ধ সৃষ্টিতে প্রধান ভূমিকা রাখে।

গৃহযুদ্ধের শুরুর দিকে লিংকনের প্রাধান্য ছিল বিদ্রোহ দমন করা। তার গৃহীত বিভিন্ন পদক্ষেপে এমনটিই প্রতীয়মান হয়। ৬ আগস্ট, ১৮৬১ সালে তিনি একটি আইন পাশ করেন যা পরিচিত ‘কনফিসকেশন অ্যাক্ট’ নামে। এর মাধ্যমে দক্ষিণাঞ্চলের বিদ্রোহে যারা সমর্থন জুগিয়েছিল তাদের সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করার নির্দেশ দেওয়া হয়। যেহেতু দাসদেরকেও সম্পত্তি হিসেবে গণ্য করা হতো, তাই এই আইন পাশের এক বছরের মধ্যে দশ হাজারেরও বেশি দাস ছাড়া পায়। কিন্তু এসব দাসেরা তাদের মালিকের কাছ থেকে ছাড়া পেলেও তারা আদৌ মুক্ত ছিল কিনা এবং পরবর্তীতে অন্য কোনো মালিকের দাসে পরিণত হতে পারত কিনা তা এই আইন ব্যাখ্যা করতে পারেনি। তাই এই আইন তেমন কার্যকর ভূমিকা রাখতে পারেনি। কিন্তু দাসপ্রথা বিলুপ্তিতে যে রাজনৈতিক সমর্থনের দরকার ছিল তা এটি আদায় করতে সক্ষম হয়।

তাই বলা যায় যে, যুদ্ধ যত গড়িয়েছে, ততই বেড়েছিল আব্রাহাম লিংকনের প্রভাব। প্রথমে তিনি শুধুমাত্র আমেরিকাকে একত্র করতে চাইলেও যখন তার কাছে সুযোগ এসেছে দাসদের মুক্ত করে এতদিনের ইচ্ছার বাস্তবায়ন করার, তিনি কাজে লাগিয়েছেন সেই সুযোগ। এই রাজনৈতিক দূরদর্শিতাই তাকে আমেরিকার ইতিহাসে সবচেয়ে সফল এবং জনপ্রিয় প্রেসিডেন্ট হিসেবে গড়ে তুলতে সহায়তা করেছে। এভাবে, ১৮৬৫ সালে যুক্তরাষ্ট্র থেকে স্থায়ীভাবে উচ্ছেদ করা হয় দাসপ্রথা।

উপমহাদেশে দাসপ্রথা

দাসপ্রথা বেশ জাঁকিয়ে বসেছিল এই বাংলা তথা উপমহাদেশেও। ১৮৬২ সালের হিসাবে আসামে ছিল ২৭,০০০ ও চট্টগ্রামে ছিল ১,২৫,০০০ দাস। দাম ছিল গড়ে কুড়ি টাকা। এ অঞ্চলের বেশির ভাগ দাস ছিল এখানকারই নিজস্ব অধিবাসী। কিছু বিদেশি ক্রীতদাসও আসত। কলকাতাতে প্রতিবছর আসত প্রায় ১০০ ভিনদেশি দাস। ১৮৩০ সালের এক সংবাদপত্রের প্রকাশিত খবর থেকে জানা যায়, অযোধ্যার নবাব চড়া দামে কিনেছিলেন ৫ জন সুন্দরী বিদেশি মেয়ে আর ৭ জন ভিনদেশী পুরুষ। দাম পড়েছিল কুড়ি হাজার টাকা। পলাতক ক্রীতদাস ধরে দেবার জন্য পুরস্কার ঘোষণারও নজির রয়েছে অনেক। ব্রিটিশ ওয়ারেন হেস্টিংস তো রীতিমতো নিয়ম করে দিয়েছিলেন কোনো দাস কেনার সময় আদালতে রেজিস্ট্রি করাতে হবে। কলকাতায় এই ফি ছিল দাসপ্রতি ৪ টাকা ৪ আনা। এই অঞ্চলের বেশির ভাগ দাসই হয় দুর্ভিক্ষের কারণে নিজেদের বিক্রি করে দিয়েছিল অথবা ছিল নিচু শ্রেণীর মানুষ, কিংবা ছেলে ধরার হাতে ধরা পড়া বাচ্চারা। বাংলার সুলতানেরা অবশ্য আফ্রিকা, তুর্কিস্তান, পারস্য আর চীন থেকেও কিনে আনাতেন দাস। ১৮৩০-এর শতকের শেষভাগে আফ্রিকা থেকে আনা ‘হাবসী’ আর ‘কাফ্রি’ ক্রীতদাসদের দাম ছিল সবচেয়ে বেশি। হিন্দু সমাজে টাকা দিয়ে কেনা দাসদের ডাকা হতো ‘ক্রীতদাস’ বা ‘দাস’ নামে আর মেয়ে ক্রীতদাসের নাম ছিল ‘দাসী’। মুসলিম সমাজে পুরুষ ক্রীতদাসদের নাম ছিল ‘গোলাম’ বা ‘নফর’ আর মেয়ে ক্রীতদাসের পরিচয় ছিল ‘বাঁদী’ নামে। তাছাড়া সুন্দরী বাঁদীদের দাম আর চাহিদাও বেশি। মহাজনদের দেনা শোধ করতে না পেরেও অসংখ্য মানুষ নিজেদের বিক্রি করে দিত দাস হিসেবে। সিলেট, ময়মনসিংহ, চট্টগ্রাম আর ঢাকা অঞ্চলে ১৮৩৯ সালের আইন কমিশনের রিপোর্ট থেকে জানা যায়, ওখানকার এক-পঞ্চমাংশ মানুষই ছিল ক্রীতদাস। অষ্টাদশ শতকের শেষভাগে এসে ক্রীতদাস প্রথা বন্ধ হতে থাকে। আমাদের এই অঞ্চলে ১৮৪৩ সালের পাঁচ নম্বর অ্যাক্টের মধ্য দিয়ে ক্রীতদাস প্রথা বন্ধের পথটি সুগম হয়।

https://img.imageboss.me/width/700/quality:100/https://img.barta24.com/uploads/news/2019/Aug/22/1566479583055.jpg
◤ দাসপ্রথা আনুষ্ঠানিকভাবে বিলুপ্ত হলেও বাস্তবে এখনো বিভিন্নরুপে মানুষকে ক্রীতদাস হিসেবে ব্যবহৃত হতে করা হচ্ছে বাধ্য ◢


‘দাসত্ব’ বলতে বোঝায় কোনো মানুষকে জোর করে শ্রম দিতে বাধ্য করা এবং এক্ষেত্রে কোনো মানুষকে অন্য মানুষের ‘অস্থাবর সম্পত্তি’ হিসেবে গণ্য করা। এই দাসত্বের শৃঙ্খলে আবদ্ধ ব্যক্তিদের ইচ্ছার বিরুদ্ধেই স্থান বা মালিকানা পরিবর্তন হয়ে যায়। তাদের শ্রমের কোনো মজুরীও নেই। অতীতে কোনো কোনো সমাজে নিজের দাসকে হত্যা করাও আইনসঙ্গত ছিল। সেইসব বর্বরতা থেকে মানবজাতি বেরিয়ে এসেছে। তবে ক্রীতদাস প্রথার যে আধুনিক রূপান্তর, দরকার তার থেকে মুক্তির উপায় বের করা। মানব-সভ্যতা এগিয়ে যাচ্ছে। বিশ্বের সুসভ্য জাতিগুলোর সঙ্গে পাল্লা দিয়ে বাংলাদেশের মতো তৃতীয় বিশ্বের দেশগুলোও সেই অগ্রযাত্রায় পিছিয়ে নেই। এই প্রেক্ষাপটে যে কোনো ধরনের দাসপ্রথাই যাতে জাতির সেই অগ্রযাত্রার পথকে কলঙ্কিত না করতে পারে, প্রত্যাশা হোক এমনটাই।

যেভাবে দাঁত ব্রাশ করা আমাদের প্রতিদিনের কাজ হয়ে উঠল

যেভাবে দাঁত ব্রাশ করা আমাদের প্রতিদিনের কাজ হয়ে উঠল
আমাদের প্রতিদিন দাঁত ব্রাশ করার অভ্যাস খুব পুরনো নয়

ঘুম থেকে জেগেই আমাদের প্রাথমিক কাজগুলো একটি হলো দাঁত ব্রাশ করা। দিনের পর দিন একই কাজে অভ্যস্ত আমাদের কাছে ব্যাপারটিকে যতই স্বাভাবিক মনে হোক, নানান ধাপ অতিক্রম করেই স্বাভাবিক পর্যায়ে এসে পৌঁছেছে প্রতিদিন দাঁত ব্রাশ করার এই অভ্যাস।

সম্প্রতি প্রায় ২,৫০০ বছর আগের কিছু টুথ পিক, দাঁতের সরঞ্জাম এবং দাঁতের সুরক্ষার কিছু বিবরণ থেকে প্রত্নতাত্ত্বিকরা বেশ কিছু নিদর্শন খুঁজে পান যেগুলো থেকে সেই সময়ের দাঁতের চিকিৎসা এবং যত্নের নিয়ম-কানুন সম্পর্কে বেশ কিছু তথ্য পাওয়া গিয়েছে। হাজার বছর আগেও মানুষ দাঁতের সুরক্ষা এবং এর সুস্থতার ব্যাপারে সচেতন ছিল। গবেষণা থেকে দাঁতের চিকিৎসায় ব্যবহৃত বেশ কিছু উপাদানেরও খোঁজ মিলেছে।

প্রত্নতাত্ত্বিকরা ধারণা করেন বিখ্যাত গ্রিক ডাক্তার হিপ্পোক্রেটিস ছিলেন প্রথম ডাক্তার যিনি দাঁত পরিষ্কার রাখার কথা উল্লেখ করে চিকিৎসা প্রদান করেছিলেন। প্রাপ্ত কিছু নথিপত্র মারফত জানা যায়, তিনি মূলত এক প্রকার শুকনো টুথপেস্ট দিতেন যেটা দাঁত পরিষ্কার রাখতে সহায়তা করত। সেখান থেকেই ক্রমান্বয়ে আজকের এই আধুনিক টুথ পেস্টের আগমন বলে অনেকেরই ধারণা।

https://img.imageboss.me/width/700/quality:100/https://img.barta24.com/uploads/news/2019/Aug/22/1566476478549.jpg
◤ গ্রিক ডাক্তার হিপ্পোক্রেটিস ◢


প্রাচীন চীনা এবং মিশরীয় চিকিৎসা-গ্রন্থগুলো স্বাস্থ্যরক্ষায় দাঁত পরিষ্কারের এবং ক্ষয় অপসারণের পরামর্শ দিয়েছে। এক্ষেত্রে পশুর পশম, মাছের হাড় এবং বিভিন্ন পাখির পাখা ব্যবহারের প্রমাণও পাওয়া যায়। তারা দাঁতের মেরামত করতে বা সাজানোর জন্য রৌপ্য এবং সোনার মতো উপকরণ ব্যবহার করত যেটার ব্যবহার এখনো লক্ষ্য করা যায়।

আরব উপদ্বীপ, উত্তর আফ্রিকা এবং ভারতীয় উপমহাদেশের লোকেরা গাছ থেকে তৈরি চিবানো কাঠি দিয়ে ঐতিহ্যগতভাবে দাঁত পরিষ্কার করতেন। কাঠিগুলো সাধারণত জয়তুন কিংবা নিমের ডালের হতো। গাছের চিকন ডালের সম্মুখ অংশকে চেছে দাঁত পরিষ্কারের কাজে টুথব্রাশ হিসেবে ব্যবহার করা হতো এবং এটি ‘চিউই স্টিক’ বা চিবানোর কাঠি, দাঁতন বা মেসওয়াক নামে পরিচিত। আমাদের দেশেও দাঁতন বা মেসওয়াকের ব্যাপক প্রচলন ছিল একসময়। শহরাঞ্চলে টুথব্রাশের আগমন ও ব্যাপক প্রচলনের ফলে দাঁতনের ব্যবহার কমে গেলেও গ্রামাঞ্চলে এখনো চোখে পড়ে। ইউরোপিয়ানরা দাঁত পরিষ্কার রাখতে ব্যবহার করত লবণ কিংবা কাচের ক্ষুদ্রক্ষুদ্র কণাকে।

https://img.imageboss.me/width/700/quality:100/https://img.barta24.com/uploads/news/2019/Aug/22/1566476520154.jpg
◤ দাঁতন বা মেসওয়াক ◢


বিশ্বাস করুন কিংবা না করুন, হাজার বছরের দাঁত মাজনের ইতিহাসে প্রথম যে ব্যক্তি প্রক্রিয়াটিতে অনাস্থা পোষণ করেন, তিনিই পরবর্তী সময়ে দন্ত্য-চিকিৎসার জনক হিসেবে বিবেচিত হয়েছেন। তার নাম পিয়ের ফ্যাচার্ড। ফরাসি এই চিকিৎসক ১৭০০ দশকের গোড়ার দিকে ব্রাশ করে দাঁত পরিষ্কার করতে নিষেধ করেন। ব্রাশের পরিবর্তে তিনি একটি টুথপিক বা স্পঞ্জ জল বা ব্র্যান্ডিতে ভিজিয়ে দাঁত পরিষ্কার করতে উত্সাহিত করেছিলেন।

https://img.imageboss.me/width/700/quality:100/https://img.barta24.com/uploads/news/2019/Aug/22/1566476567774.jpg
◤ ফরাসি চিকিৎসক পিয়ের ফ্যাচার্ড ◢

প্রাচীনকালে পশুর পশম দিয়ে টুথব্রাশ তৈরি করা হতো। আজকে আমরা যেই ব্রাশ দেখি সেটা ১৭০০ শতকের দিকে উইলিয়াম অ্যাডিস নামের একজন ইংলিশ ব্যক্তির হাত ধরে প্রসার লাভ করে। তিনি এই ব্রাশের ব্যাপক বিপণন কার্যক্রম শুরু করেছিলেন। কারাগারে থাকাকালীন হাড় এবং পশুর মাংস থেকে টুথব্রাশ তৈরির পরে তিনি এই ধারণাটি পেয়েছিলেন। এখনো কিছু কিছু জায়গায় পশুর পশম দিয়ে ব্রাশ তৈরি করা হয়।

https://img.imageboss.me/width/700/quality:100/https://img.barta24.com/uploads/news/2019/Aug/22/1566476648302.jpg
◤ ইংলিশ উদ্যোক্তা উইলিয়াম অ্যাডিস ◢


১৯ শতকের দিকে আমেরিকায় টুথব্রাশের ব্যবহার ব্যাপক জনপ্রিয়তা পায়। বাচ্চাদেরকে ব্রাশ করার নিয়ম শেখানো হয়। ফ্যাক্টরিগুলো শ্রমিকদের নিয়মিত ব্রাশ করার পরামর্শ দেয় যাতে দাঁতের ব্যথার কারণে তারা কাজে অনুপস্থিত না থাকে। এরপর দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় সেনাবাহিনীর জন্য দাঁত ব্রাশ করাকে প্রাত্যহিক রুটিন হিসেবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়। ১৯৩৮ সালে প্রথম নাইলনের টুথব্রাশ তৈরি করা হয় যা সেনাবাহিনীকে প্রদান করা হয়।

https://img.imageboss.me/width/700/quality:100/https://img.barta24.com/uploads/news/2019/Aug/22/1566476735954.jpg
◤ দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে দাঁত ব্রাশ করাকে সৈন্যদের প্রাত্যহিক রুটিন করা হয় ◢


বর্তমানে চিবানো টুথব্রাশ নামে আরেক প্রকার টুথব্রাশ পাওয়া যায় যা দেখতে ক্ষুদ্র আকৃতির প্লাস্টিক বা কৃত্রিম বস্তুর ছাঁচ দিয়ে তৈরি এক ধরনের টুথব্রাশ। এরজন্যে কোনো পানির প্রয়োজন পড়ে না। এটি দেখতে খুবই ছোট প্রকৃতির। ভেজানোরও দরকার নেই। চিবানো টুথব্রাশে বিভিন্ন সুগন্ধি মিশ্রণ হিসেবে মিন্ট বা বাবলগামের মতো উপকরণ ব্যবহৃত হয়। কিন্তু এটা একবারই ব্যবহার করা যায়।

https://img.imageboss.me/width/700/quality:100/https://img.barta24.com/uploads/news/2019/Aug/22/1566476827084.jpg
◤ নেপোলিয়নের ঘোড়ার পশমের টুথব্রাশ ◢


আধুনিক সভ্য সমাজে টুথব্রাশ প্রচলনের অনেক আগে থেকেই বহুবিধ উপায়ে মুখের স্বাস্থ্য রক্ষা তথা দাঁতের পরিচর্যা করা হতো। সমগ্র বিশ্বের বিভিন্ন গবেষকদের কাছে টুথব্রাশের পূর্ব-পুরুষ হিসেবে বিভিন্ন উপকরণের বিষয়ে যথেষ্ট প্রমাণ রয়েছে। এরমধ্যে লাঠি চিবানো, গাছের চিকন ডাল, পাখির পালক, পশুর হাড় এমনকি প্রাণীদেহের আত্মরক্ষামূলক ধারালো কাঁটা অন্যতম। নেপোলিয়ন বোনাপার্ট ঘোড়ার চুল দিয়ে তৈরি টুথব্রাশের সাহায্যে দাঁত পরিষ্কার রাখতেন বলে জানা যায়।

এ সম্পর্কিত আরও খবর

Barta24 News

আর্কাইভ

শনি
রোব
সোম
মঙ্গল
বুধ
বৃহ
শুক্র